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西西弗阅读  

2015-07-15 23:41:49|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今天下午R又去西西弗阅读~~~~《透过佛法看世界》~~~~西西弗阅读 - Kathy - Scorpiogirl的博客西西弗阅读 - Kathy - Scorpiogirl的博客西西弗阅读 - Kathy - Scorpiogirl的博客

智悲是同时生起的:

真正证悟空性的圣者不会自称看空一切,一来他们会努力隐藏自己的功德,二来,看空一切不一定就是证悟空性。

证悟空性的智慧和慈悲是同时生起的。见到空性时,必然也生起无伪的慈悲,在圣者心中,每一个众生的苦乐他都关切在意。然而,这种在意不是我们凡夫的在意,我们只在意跟自己相关的人和事,在意:“我”和“我的”。

如果没有强烈的“我”和“我的”的观念,“失去”的概念也会淡化,人与事的远去,不再那样难以接受,无法释怀。

慈悲并不是单纯的忍让,首先,它需要有一颗柔和,开放,勇敢的心,能够体会他人的感受,并且愿意去分担和付出。其次,慈悲是心也是行动,给予帮助,关怀,自律,坚韧。。。。。这一切都需要行动的魅力,不是懦弱的人所能做到的。

 慈悲本来就是一种智慧,只有对自我的执着,人我的界分不是那么强的时候,才会有慈悲。你若去观察,会发现自我总是和愚昧在一起,因为自私的人把自己同他人完全割裂开,眼里只有自己,从来没有过自己的利益,安乐和周围的人是有关系的。有些人甚至连自己的未来也不是很关心,只顾着眼前自己。这样的狭隘是因为过于执着自我。

在佛教中,智慧始于我执的淡化。这种淡化有程度之分,但都可以称为“智慧”。所以怎么获得智慧呢?你当然不能什么也不敢做,智慧不会平日无故从天掉下来。你可以从慈悲开始,试着去理解,体谅,帮助。这是在日常生活中发展智慧的办法,如果你是个足够认真的修行者,你还应该通过人正道去培养智慧。

八正道是佛陀初转法轮传讲的教学,分别是:正见,正思维,正语,正业,正命,正精进,正念,正定。

正见,即正确的见解,包括诸行无常,诸法无我,诸受是苦,十二缘起,缘起性空等,所谓修行,就是建立一个正确的观点,然后去见习。所以,建立正见是修行的第一步,正思维是思考辨析正见。正语,正业,正命指言谈举止得当,生活习惯健康有度,生存方式正当。正念指忆念正道。正定指正确的禅定。

 人正道可归纳为戒,定,慧。正语,正业,正命为戒。正念,正定为定。正见,正思维,正精进为慧。

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